الموضوع : التوكل على الله

يُعدّ التوكل على الله من أعظم العبادات القلبية، ومن أسمى مقامات الإيمان، إذ به يعلّق المؤمن قلبه بالله تعالى، ويعتمد عليه في جميع أموره، مع الأخذ بالأسباب المشروعة. فالتوكل ليس تواكلًا أو تركًا للسعي، بل هو ثقةٌ تامة بأن الله هو المدبّر الحكيم، وأن ما يقدّره للعبد هو الخير له.

وقد أمر الله تعالى عباده بالتوكل عليه في آيات كثيرة من القرآن الكريم، فقال سبحانه: ﴿وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾ [المائدة: 23]، فجعل التوكل علامةً من علامات الإيمان الصادق. كما قال تعالى: ﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه﴾ [الطلاق: 3]، أي كافيه في كل أموره، وهذه أعظم بشارة للمؤمنين.

والتوكل الحقيقي يقوم على ركنين أساسيين: صدق الاعتماد على الله، والأخذ بالأسباب. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس توكلًا على الله، ومع ذلك كان يأخذ بالأسباب في حياته، فكان يخطط ويجتهد، ويعدّ العدة، ثم يفوّض الأمر إلى الله تعالى.

وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم فضل التوكل في أحاديث كثيرة، فقال: “لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصًا وتروح بطانًا”، وهذا يدل على أن التوكل لا يعني الكسل، فالطير تخرج وتسعى ثم يرزقها الله.

ومن صور التوكل في حياة المسلم: الاعتماد على الله في طلب الرزق، وفي الشفاء من المرض، وفي مواجهة الصعوبات، مع بذل الجهد وعدم الاستسلام. فالمؤمن يعمل ويسعى، لكنه لا يعتمد على نفسه أو على الأسباب فقط، بل يجعل ثقته الكبرى بالله وحده.

كما أن للتوكل ثمرات عظيمة، منها: راحة القلب، وزوال القلق، والشعور بالأمان، لأن من توكل على الله علم أن الله لن يخيّبه. كما أنه سبب لنيل محبة الله، قال تعالى: ﴿إن الله يحب المتوكلين﴾ [آل عمران: 159].

ومن أجمل الأمثلة على التوكل، موقف النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، حين كان في الغار مع صاحبه، فقال: ﴿لا تحزن إن الله معنا﴾ [التوبة: 40]، فكان هذا الموقف تجسيدًا حيًا للتوكل والثقة بالله في أشد الظروف.

وفي الختام، فإن التوكل على الله هو سرّ الطمأنينة وسبب النجاح في الدنيا والآخرة، وهو طريق لكل خير، فمن توكل على الله بصدق، كفاه الله ووفّقه، وجعل له من كل همّ فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا.

الشيخ عبد القادر. حمراراس

مسجد الصحابة تونون ليه بان

Le Tawakkul : L'essence de la confiance en Allah

Le Tawakkul (la confiance en Allah) compte parmi les plus grandes adorations du cœur et l’un des degrés les plus élevés de la foi. Par cette adoration, le croyant attache son cœur à Allah l’Exalté, s'en remettant à Lui dans toutes ses affaires, tout en mettant en œuvre les moyens légiférés (Al-Asbab). En effet, le Tawakkul ne signifie pas l'inertie ou l'abandon de l'effort, mais il réside dans la certitude absolue qu'Allah est le Gestionnaire Sage, et que ce qu'Il décrète pour Son serviteur est un bien pour lui.

Allah a ordonné à Ses serviteurs de placer leur confiance en Lui dans de nombreux versets du Noble Coran. Il dit, Gloire à Lui :

« Et c'est en Allah qu'il faut avoir confiance, si vous êtes croyants. »(Sourate Al-Ma'idah, verset 23)

Il a ainsi fait de la confiance en Lui une condition et une marque de la foi sincère. De même, Il dit :

« Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. »(Sourate At-Talaq, verset 3)

C'est-à-dire qu'Allah est Celui qui le protège et le soutient dans toutes ses affaires, ce qui constitue la plus grande des annonces pour les croyants.

Le véritable Tawakkul repose sur deux piliers essentiels : la sincérité de l'abandon à Allah et la mise en œuvre des moyens matériels. Le Prophète ﷺ était celui qui possédait la plus grande confiance en Allah, et pourtant, il prenait toutes les dispositions nécessaires dans sa vie. Il planifiait, s'efforçait et préparait les moyens, puis il remettait l'issue de toute chose à Allah l'Exalté.

Le Messager d'Allah ﷺ a souligné le mérite de cette vertu dans de nombreux hadiths :

« Si vous placiez votre confiance en Allah comme il se doit, Il vous accorderait votre subsistance comme Il l'accorde à l'oiseau : il part le matin le ventre vide et revient le soir le ventre plein. »(Rapporté par At-Tirmidhi)

Ceci prouve que le Tawakkul n'exclut pas l'action, car l'oiseau sort et s'active pour qu'Allah lui accorde sa part.

Parmi les formes de confiance en Allah dans la vie du musulman : s'en remettre à Lui pour la recherche de la subsistance, la guérison des maladies et face aux épreuves, tout en fournissant l'effort nécessaire sans jamais céder au découragement. Le croyant œuvre et chemine, mais il ne place pas sa confiance ultime dans ses propres capacités ou dans les causes matérielles ; il place sa confiance en Allah Seul.

Le Tawakkul porte des fruits grandioses, notamment : l'apaisement du cœur, la disparition de l'anxiété et le sentiment de sécurité. Car celui qui s'en remet à Allah sait qu'Allah ne le décevra jamais. C'est aussi un moyen d'obtenir l'amour divin, comme l'indique le verset :

« Car Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. »(Sourate Al-Imran, verset 159)

L'un des plus illustres exemples de Tawakkul est la position du Prophète ﷺ lors de l'Hégire, lorsqu'il se trouvait dans la grotte avec son compagnon [Abou Bakr] et qu'il dit :

« Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous. »(Sourate At-Tawbah, verset 40)

Ce moment fut l'incarnation vivante de la certitude et de la confiance absolue en Allah dans les circonstances les plus difficiles.

En conclusion, la confiance en Allah est le secret de la sérénité et la cause du succès ici-bas et dans l'au-delà. C'est la voie vers tout bien. Quiconque place sincèrement sa confiance en Allah, Il lui suffira, lui accordera Sa réussite, dissipera ses soucis et lui offrira une issue à chaque détresse.

Cheikh Abdelkader Hamraras Mosquée As-Sahaba – Thonon-les-Bains